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miércoles, 24 de octubre de 2012

Malala Yousafzai




Malala Yousafazai es un símbolo para las mujeres de este mundo. Y no sólo eso: Es un símbolo para la humanidad. Con tan sólo 11 años empezó a criticar abiertamente a los extremistas de su país, Pakistán, en el intento de éstos de impedir la educación de las niñas. Hace unos días, éstos cumplieron su amenaza y le dispararon cuando se dirigía a la escuela. Ahora tiene 14 años. Su vida pende de un hilo. Pero ella es la esperanza para un mundo que aún no termina de entender que la mujer y el hombre deben ser iguales ante la ley... pero también ante Dios, a pesar de que a veces las religiones (o aquellos que las controlan) pretendan decir lo contrario.

El coraje de Malala no tiene límites. Ha sabido mantener con convicción y argumentos sus ideas sobre paz e igualdad en un entorno hostil, y ha sido un faro luminoso para muchas niñas que, como ella, se juegan la vida diariamente al tratar de ir al colegio para hacer algo tan sencillo como estudiar y perseguir sus sueños. Desde aquí queremos reivindicar su figura, recordarla, y desar una pronta recuperación.

Actitudes como las de esta niña nos emocionan y nos hacen seguir creyendo, a pesar de todo, en el ser humano.

Va por ti, Malala.

Tuve un sueño terrible anoche en el que había helicópteros del Ejército y talibanes. Tengo esos sueños desde que se lanzó la operación militar en el Swat. Fui a la escuela con miedo porque el Talibán había emitido un edicto en el que prohíbe que las niñas vayamos a la escuela. (…) Mis tres amigas se fueron con sus familias a Peshawar, Lahore y Rawalpindi después del edicto. (…) Mientras iba a la escuela escuché a un hombre decir "Te voy a matar'. Apuré el paso y cuando miré hacia atrás el hombre venía detrás de mí. Pero, para mi gran alivio, él estaba hablando por teléfono así que debía estar amenazando a alguna otra persona.

(3 de Enero de 2009. De su blog en www.bbc.co.uk)





lunes, 10 de septiembre de 2012

La Virgen de la Salud de La Línea de la Concepción



El pasado 8 de Septiembre tuvo lugar la Procesión Extraordinaria de la Virgen de la Salud, imagen titular de la linense hermandad del Perdón, con motivo del 25º aniversario de su bendición.

Es posible que muchas personas se pregunten la razón por la cual esta noticia aparece en un blog educativo sobre igualdad de género. Y la razón es más sencilla de lo que pueda parecer: Se trata del único paso de la localidad portado por una cuadrilla de costaleras y comandado igualmente por mujeres, supliendo la labor que normalmente hacen los capataces. Este hecho, que por razones de igualdad se nos debería antojar intrascendente, tiene más importancia de lo que parece, puesto que el mundo de las hermandades y cofradías andaluzas ha sido, y aún hoy lo sigue siendo, tradicionalmente machista y reservado a los hombres. Poco a poco, las mujeres van accediendo a cargos de importancia en algunas hermandades: En Málaga son ya varias las mujeres de trono, algo que se inició con la cofradía de Mena. También en Huelva existe un paso con una cuadrilla de mujeres, como es el del Cristo Yacente de la Hermandad del Santo Entierro. Y en Sevilla, desde hace unos meses, es una mujer quien dirige los vestigios de la Hermandad de los Javieres. Hay más casos en Andalucía, eso está claro, pero aún son anecdóticos y queda bastante por avanzar. Y es que algo tan anónimo como hacer la estación de penitencia bajo el hábito nazareno estuvo reservado durante muchos años únicamente a los hombres en ciudades donde la tradición cofradiera tiene más profundas raíces, como es el caso de Sevilla, donde este mismo año de 2012 han salido por primera vez mujeres nazarenas en cofradías que hasta hoy lo impedían: Silencio, Quinta Angustia y Santo Entierro. 

Queda por tanto mucho por hacer en ámbitos como el religioso. Y es que, independientemente de las creencias que alguien pueda o no tener, ser hombre o mujer no debería ser motivo de discriminación bajo ningún concepto.

Así que, desde aquí queremos felicitar a los hermanos y hermanas de esta hermandad por su labor en la ciudad en pro de la igualdad. Dejo por aquí un vídeo con los mejores momentos de la citada procesión conmemorativa:


(Imagen: www.grupojovenperdnysalud.blogspot.com)


miércoles, 29 de febrero de 2012

Ágora


ESPAÑA, 2009

Dirigida por ALEJANDRO AMENÁBAR

126 M / NR-13


Aprovechando que en pocos días celebraremos el Día Internacional de la Mujer, no está de más revisar las importantísimas aportaciones que han hecho las mujeres a lo largo de nuestra Historia. Sólo así las salvaremos del ostracismo a las que han estado condenadas desde tiempos inmeoriales, a pesar del enorme talento de muchas de ellas. Es el caso de Hipatia de Alejandría, científica, matemática y filósofa de la Antigüedad, cuyo conocimiento en los últimos años ha ido, afortunadamente, en aumento.

En la divulgación de esta genial heroína ha tenido parte de culpa la película Ágora, del director español Alejandro Amenábar, que contó con un presupuesto millonario y un equipo artístico internacional para la realización de la película. Especialmente destacable es la interpretación de su protagonista, de la mano de Rachel Weisz, que hace creíble su persoanje y que nos regala en los últimos minutos unos planos asosmbrosos aunque no exentos de cierta tristeza.

Muy aconsejable.



lunes, 30 de enero de 2012

Promises


ISRAEL, 2001

Dirigida por JUSTINE SHAPIRO, BZ GOLDBERG y CARLOS BOLADO

106 M / TP

Promises es un documental con muy buenas intenciones, lleno de belleza a pesar de la dureza del tema que aborda, como es el largo conflicto existente entre israelíes y palestinos. Rodado entre 1997 y 2000, se centra en las entrevistas realizadas a siete niños y niñas de entre 9 y 13 años de edad de las zonas en conflicto para recabar su opinión acerca de la situación que les rodea. En el ánimo del realizador está presente en todo momento la intención de que se conozcan, algo que conseguirá en los últimos minutos de la cinta, llenos de esperanza y, paradójicamente, tristeza al mismo tiempo.

Monumental canto a la paz que tuvo el honor de ser nominado, en su momento, al Oscar en la categoría de mejor película documental.



(Imagen: www.salir.com)


martes, 13 de diciembre de 2011

Moolaadé


SENEGAL, 2004

Dirigida por OUSMANE SEMBENE

119M / NR-13


Moolaadé es el título de una interesante película senegalesa que nos habla de la ablación infantil en las aldeas del ámbito rural africano. Un conjunto de chicas se negarán a ser sometidas a dicha tradición y se refugiarán en casa de Colle Ardo, a la que pedirán protección. Lo que en principio parece desarrollarse en torno al conflicto vivido en la aldea a causa del choque con la tradición (seguida por los hombres y por la mayoría de las mujeres), desemboca, poco a poco, en una auténtica revolución femenina, que termina levantándose ante lo establecido, al haber sido informadas (gracias a las radios que los hombres les quieren sustraer) de que, efectivamente, El Corán no habla de la ablación ni de ninguna práctica de mutilación genital.

La película llega a ser emocionante, siempre sorprendente, y merecería ser vista por todos los que nos dedicamos a esto de la Coeducacion. Además, contiene unas imágenes llenas de belleza.

(Texto escrito en Enero de 2010 por Gonzalo González Valencia y extraido del blog "Nuevos Papeles")

(Imagen: www.nuevospapeles.blogspot.com)



martes, 20 de septiembre de 2011

Santa Teresa de Jesús


Santa Teresa de Jesús (1515-1582) es uno de los personajes más complejos y fascinantes de la historia. Es curioso que resulte casi más conocida su labor como religiosa que como escritora. Fundadora de las Carmelitas Descalzas, es Doctora de la Iglesia Católica, sus aportaciones a la religión y la literatura resultan inseparables, por lo que debemos entender que ambas pasiones formaban parte de su vida y no se entendían la una sin la otra. Los conocimientos que tenemos sobre su vida y todo cuanto podemos extraer de sus escritos nos hablan de una mujer apasionada y de personalidad arrolladora. Así podemos entreverlo en este fragmento perteneciente a Vida de Santa Teresa de Jesús (1562-1565), en donde apreciamos ese misticismo por el que ha pasado a la posteriodad, y que fue plasmado magistralmente por el escultor Gianlorenzo Bernini en su Éxtasis de Santa Teresa, que encabeza esta entrada.


Vi a un ángel cabe mí hacia el lado izquierdo en forma corporal... No era grande, sino pequeño, hermoso mucho, el rostro tan encendido que parecía de los ángeles muy subidos, que parece todos se abrasan... Veíale en las manos un dardo de oro largo, y al fin del hierro me parecía tener un poco de fuego. Este me parecía meter por el corazón algunas veces y que me llegaba a las entrañas: al sacarle me parecía las llevaba consigo, y me dejaba toda abrasada en amor grande de Dios. Era tan grande el dolor que me hacía dar aquellos quejidos, y tan excesiva la suavidad que me pone este grandísimo dolor que no hay desear que se quite, ni se contenta el alma con menos que Dios. No es dolor corporal, sino espiritual, aunque no deja de participar el cuerpo algo, y aun harto. Es un requiebro tan suave que pasa entre el alma y Dios, que suplico yo a su bondad lo dé a gustar a quien pensare que miento... Los días que duraba esto andaba como embobada, no quisiera ver ni hablar, sino abrasarme con mi pena, que para mí era mayor gloria, que cuantas hayan tomado lo criado.


Cualquier escrito que leamos de Santa Teresa de Jesús (Camino de Perfección, Castillo Interior, Las Moradas, etc) nos llevará a conclusiones semejantes. Y es que, según vemos, el centro sobre el que gravita su vida y su obra es la fe y el amor a Dios. Se inscribe por tanto dentro de un interesante grupo de escritores místicos, entre los que también se encuentran San Juan de la Cruz y Fray Luis de León, tratados de forma mucho más detallada en los libros de texto actuales de Lengua y Literatura, a pesar de la enorme valía de nuestra protagonista, de la que tan sólo se aportan algunos datos.


Vivo sin vivir en mí,
y tan alta vida espero,
que muero porque no muero.

Vivo ya fuera de mí,
después que muero de amor;
porque vivo en el Señor,
que me quiso para sí:
cuando el corazón le di
puso en él este letrero,
que muero porque no muero.

Esta divina prisión,
del amor en que yo vivo,
ha hecho a Dios mi cautivo,
y libre mi corazón;
y causa en mí tal pasión
ver a Dios mi prisionero,
que muero porque no muero.

¡Ay, qué larga es esta vida!
¡Qué duros estos destierros,
esta cárcel, estos hierros
en que el alma está metida!
Sólo esperar la salida
me causa dolor tan fiero,
que muero porque no muero.

¡Ay, qué vida tan amarga
do no se goza el Señor!
Porque si es dulce el amor,
no lo es la esperanza larga:
quíteme Dios esta carga,
más pesada que el acero,
que muero porque no muero.

Sólo con la confianza
vivo de que he de morir,
porque muriendo el vivir
me asegura mi esperanza;
muerte do el vivir se alcanza,
no te tardes, que te espero,
que muero porque no muero.

Mira que el amor es fuerte;
vida, no me seas molesta,
mira que sólo me resta,
para ganarte perderte.
Venga ya la dulce muerte,
el morir venga ligero
que muero porque no muero.

Aquella vida de arriba,
que es la vida verdadera,
hasta que esta vida muera,
no se goza estando viva:
muerte, no me seas esquiva;
viva muriendo primero,
que muero porque no muero.

Vida, ¿qué puedo yo darle
a mi Dios que vive en mí,
si no es el perderte a ti,
para merecer ganarle?
Quiero muriendo alcanzarle,
pues tanto a mi Amado quiero,
que muero porque no muero.



Para saber algo de su biografía, puedes consultar la Wikipedia.

Si quieres ver una selección de poemas, pulsa aquí.

(Imagen: www.auladefilosofia.net)
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